汉奸的故事
林思云
我家祖辈上就是南京人,我爷爷是一个在砖瓦厂烧窑的工人。不过烧窑也算一种技
术工,因为不懂技术烧不出象样的砖来。我爷爷家里很穷,属于南京城里最下层社
会的一员。1937年抗战爆发时,我爷爷31岁,我奶奶28岁,有5个孩子,最大的
9岁,最小的1岁不到(我父亲当时4岁),穷人就是孩子多。我奶奶不工作,一
家人就靠我爷爷一个人干活养家糊口,虽然工资不高,倒也能维持温饱。
1937年抗战爆发后,我爷爷并没有参军抗日。当时中国并不象欧美国家那样有征兵
制,所以也没有欧美国家那样由国家养活军属的妻儿子女的体制。如果我爷爷当兵
抗日去了,我奶奶和5个孩子由于无人养活,就会面临饿死的危险。1937年日军攻
打南京时,我爷爷一家躲到乡下的亲戚家住了二个月。后来听说南京城里已经平静
下来时,他们才返回南京,所以我爷爷一家躲过了南京大屠杀。
刚回城时,看到城门口站着几个拿枪的日本兵把守,他们很害怕。后来看到别人都
进去时,他们才战战兢兢地跟着进去。由于他们提着扛着大包小包,日本兵指示他
们站住,过来一个翻译问他们是干什么的,并让他们打开包让日本兵检查。一个日
本兵过来抓捏了几下他们的包袱,就挥手让他们过去了。
回到家后,旁边的一座房子被炸了,但幸好我爷爷家的房子无事。由于我爷爷家里
都是一些破烂东西,所以也没有什么东西失窃。回城后要去“维持会”报名登记,
我爷爷就和很多人一起去维持会。大家都恨恨地骂老蒋:打了几枪就跑了,扔下我
们这些老百姓谁来管。登记后我爷爷又赶紧去砖瓦厂打听,听别人说砖瓦厂的老板
并没有走,砖瓦厂不久就要开工,我爷爷和几个工人都连声说:“好人!好
人!”。
在我爷爷那样的穷苦百姓眼里的好人,不是那些打几枪就跑的爱国将士,也不是那
些跑到大后方躲起来的爱国人士,而是象砖瓦厂老板那样留下来作汉奸的人。如果
砖瓦厂老板爱国走了,他们这些工人就要失业、就要挨饿。后来听说汪主席回来
了,大家都去欢迎。当时很多我爷爷那样的穷人,是真心欢迎汪精卫回南京的。因
为蒋介石扔下他们不管了,使他们成为无人过问的“弃民”。汪精卫回来管他们,
他们能不高兴吗?
穷苦百姓最关心的是怎样解决吃饭问题,“爱国”或“卖国”这些理论上的道义问
题和他们相距太远。穷苦百姓不会为了“爱国”而为蒋介石殉死,他们要活下去。
要活下去就要有饭吃、有衣穿、有工作干。在南京的8年沦陷期间,是谁使他们有
饭吃、有衣穿、有工作干的呢?当时如果没有与日本人合作的汉奸来为这些穷苦百
姓解决吃饭、穿衣、工作的问题,他们怎么能在日本人的刺刀下活过8年时间?在
这些穷苦百姓的眼里,他们的救星不是蒋介石那样到大后方去抗战的爱国英雄们,
而是留在南京脚踏实地给他们解决生活问题的汉奸们。
汪精卫时代的南京生活还过得去,我爷爷一家在沦陷的南京生活了8年,一家人没
有一个饿死冻死的,还又生了一个孩子。汪精卫时代的南京治安很好,物价平稳,
特别是贪官特少。这可能是因为日本人容不得贪官的缘故吧。殖民地政府的贪官总
是很少,香港殖民政府中的贪官不也很少吗?为什么由外国人管,贪官就少,由中
国人自己管,贪官就多,这是一个值得思考的问题。
蒋介石光复回来后,我爷爷一家的生活反而走了下坡路。由于砖瓦厂老板是汉奸被
没收财产,砖瓦厂由国民党的接受大员接手乱经营。日据时代我爷爷还能按时领到
工资,国民党时代就经常不按时发工资,加上物价飞涨,我爷爷一家开始过“吃了
上顿没下顿”的挨饿日子。共产党进城后,我爷爷一家彻底翻身,他们是真心感谢
共产党。后来我姑妈因为出身好,在文革时曾经作过革委会主任。文革时我奶奶还
不时被人请去作忆苦报告,不过忆的是国民党时代的苦,而不是日据时代的苦,因
为日据时代的生活还要好一些。
据中国的字典,汉奸的解释是:“原指汉族的投敌者,后泛指卖国求荣、效忠外敌
的叛逆者”。如果日本人还没有打过来,主动去投奔日本人的中国人的确符合“卖
国求荣”的汉奸定义。可是对于南京的情况来说,并不是老百姓出卖国家,而是国
家出卖老百姓,扔下他们不管了。蒋介石的国民政府把南京的老百姓出卖扔掉以
后,就应该允许这些无主的“弃民”把自己卖给日本人,这不是他们的责任。对于
这些被国家出卖的“弃民”,唯一的生存之道就是与日本人合作。要与日本人合
作,就要有人出来牵头,这些牵头的人后来都成了汉奸。其实这些汉奸真挺冤枉,
不是他们出卖国家,而是国家出卖他们,可是最后国家还要向他们算帐。
中国抗战的奇怪事情是:高喊抗日的爱国者,不是向前走到前线去抗日,而是向后
走到大后方去抗日,留在前线的反而是妇女老幼和汉奸。在前方当汉奸,有可能比
到大后方当爱国者更需要勇气。当时日本人侵占了中国一大半的领土,把“满洲
国”包括在内有2亿多中国人(当时中国人口的一半以上)生活在沦陷区。其实中国
的老百姓没有几个人愿意生活在日本人的统治下,但是在国家无力保护老百姓的时候,
他们就不得不另找保护他们的人。如果没有与日本人合作的汉奸来为他们解决吃饭、
穿衣、工作的问题,他们能够捱过8年的漫长日子吗?所以说汉奸在救民方面还是
应该肯定的。
如果说在大后方抗日是“七分成绩三分错误”,在前方沦陷区的汉奸是不是可以称
“七分错误三分成绩”?汉奸是中国历史上一群被妖魔化的人,在进入21世纪的今
天,我们也应该重新思考一下汉奸的问题,给予他们一个公正客观的评价。
2000年1月21日写于日本