爱国的权利
林思云
什么是权利？一个人可以自由选择“做”或者“不做”某件事的时候，我们就说该
人享有某种权利。比如一个人有赞美共产党的自由，也有不赞美共产党的自由，那
么该人就享有言论自由的权利。如果一个人只有赞美共产党的自由，没有不赞美共
产党的自由，那么该人就没有言论自由的权利。
什么是爱国的权利？一个人有选择爱国的自由，也有选择不爱国的自由，那么该人
就享有爱国的权利。如果当一个人只有选择“爱国” 的自由，而没有选择“不爱
国”的自由，那么该人就没有爱国的权利。
在大陆的中国人，只能选择在国内“爱国”，所以他们没有爱国的权利。现在有一
种流行的观点：“在国内的人就是爱国，在国外的人就是不爱国”，这种观点其实
非常荒谬。留在国内的人，很可能他早就想出国“卖国”了，但可惜“考G考托”
不合格，没有考取卖国的资格。他的心中可能比在海外的诸位更想卖国，只不过没
有搞到卖国的权利，只好留在国内“爱国”了。
一个无权无势的人，当然可以自豪地宣布他从来没有贪污过公款。无权无势的人没
有贪污公款是事实，但他不贪污仅仅是由于他没有贪污的权利，并不等于他的思想
比贪官更高尚，因为如果他当了官可能比现在的贪官更贪。以前毛泽东说：穷人的
思想最好，因为他们不象富人那样吃喝嫖赌。这其实也是非常荒谬的推论。虽然穷
人不吃喝嫖赌是事实，但穷人不吃喝漂赌仅仅是由于他没有吃喝嫖赌的钱而已，绝
不能因此得出穷人比富人思想好的结论。穷人如果有了钱，可能比富人吃喝嫖赌得
更疯狂。
在国内的中国人，由于没有爱国权利，所以也没有什么人对爱国的话题感兴趣。当
中国人出了国，有了“不爱国”的权利以后，“爱国”才成为有实际意义的事情。
所以“爱国”对于在海外的中国人来说，是一大热门话题。
如果一个人有选择中国国籍的自由，也有选择外国国籍的自由。他选择了中国国籍，
是爱国的行为；他选择了外国国籍，是不爱国的行为。但如果我们因此而谴责那些
选择外国国籍的人是叛国者，也还为时太早，因为中华民族是一个不相信“爱国神
话”的民族。
如果一个人抛弃美国国籍回国工作，可以算得上是标准的爱国者。但是在国内的中
国人，绝不会相信该爱国者是真的出于“爱国”目的而回国，认为该人一定是在国
外实在混不下去了才不得已回国。在国内的中国人心目中，有本事的一流人才全留
在国外，没本事的三流人才才不得已回国发展。然而事情还不仅仅如此，在国外的
中国人也绝对不会相信该爱国者是出于“爱国” 目的而回国，认为该人一定是出
于想回国当官的个人野心，是一个政治投机者。
如果有人选择了回国“爱国”的道路，一定会搞得里外不是人，被大伙看成是心口
不一的伪君子。在中国的土地上，“回国爱国者”的地位，远远不如“不回国不爱
国者”的地位高。在中国老百姓心目中，中国国籍是世界上最低等的国籍，只要你
持有一本外国护照，你就会在中国的大地上，享受到你以前从来没有享受过的尊敬。
在这种情况下，我们又如何责怪那些选择外国国籍的人呢？
尽管中国人嘴上最爱谈爱国，中国人心里却从来不相信真的会有人去爱国。中国的
爱国者都是在历史上或在传说中，在现实社会中几乎找不出一个活着的爱国者。中
国人可以听到很多爱国者的故事，却不能从自己身边的人当中找出一个“现役爱国
者”。
请问大家，现在活着的爱国者是谁？如果我们冥思苦想，也想不出几个可以称之为
爱国者的“活人”，那么中国人的爱国又表现在哪里？
很多外国人评论说：中国人没有爱国心。我想中国人倒未必是真的没有爱国心，而
是中国没有爱国的土壤。
2000年1月31日写于日本