再谈几句中国人的劣根性 兼答不平先生
林思云
不平先生这次能够心平气和地讨论问题，很让人高兴。在这种“和平”的环境下，
我愿意与不平先生再探讨一下中国人的劣根性问题。
不平先生在文中虽然对我的论点进行了一些批评，但在大前提下也承认中国人有很
多劣根性，特别是通过文革时的劣根性大爆发，来揭露中国人本性之坏的一面，我
也十分赞同。
中国人的劣根性好象是永远谈不完的话题。从鲁迅时代谈到现在的21世纪，一直都
是热门话题。可能几百年后的中国人，还是和我们今天一样，为中国人的劣根性而
争吵不休。我同意不平先生的观点：民族是有优等有劣等的。但怎样判断一个民族
的优劣呢？我认为应该用客观的物资标准，而不应该用主观的道德标准。就象运动
会比赛一样，跑在前面的就是优等，落在后面的就是劣等。如果运动会裁判以跑第
一名运动员的人品不好为由，而把金牌发给最后一名的人品最佳者，运动比赛就应
该改称为“道德”比赛了。
因此我不赞成不平先生的说法：“一个家庭，尔虞我诈，杀人越货，也成富家，并
不说明其家人性的佳”。评判一个民族的优劣，应该用人均生产总值、科学技术、
军事装备等客观标准来评价。如果说日本人滥杀无辜，所以日本人比中国人劣等的
话，那么优等的中国人为什么会被劣等的日本人任意宰杀呢？一个让别人任意宰杀
的民族，道德品德再好，也无法逃脱被灭绝的命运，这就是劣等，这就是达尔文所
说的“优胜劣汰”。根据道德品德来评判一个民族的优劣是不可取的。
我还特别不赞成不平先生的下述观点：“实在说，我到赞成特区优惠政策。一个家
庭中，抓住老大，弟妹就有了榜样。有的孩子，比较自立，可以少放些精力，有的
孩子，比较积弱，需要特别关照。区分不同情况，才是治家之道。”
1980年代初，美国微软老板比尔盖瓷才开张时，不过十几个人、七八条枪，美国政
府即没有给微软任何减免税收等优惠政策，也没有拨给微软任何研究经费。而当时
中国有一个相当规模的计算机研究所，有数以百计的软件工程师，更有国家拨给的
数以万计的科研经费。当时中国计算所的研究条件比微软不知道强不少倍。可是20
年过去后，有国家特别照顾的中国计算所，没有搞出任何象样的成果，而没有得到
任何特别照顾的微软，却成长称为世界第一大软件公司。有人问比尔盖瓷微软成功
的秘诀时，盖瓷说：因为美国有一个公平竞争的环境。
中国人培养孩子时，总是给予这个特别关照，给予那个特别优惠，而不是给他们一
个公平发展的环境。这种育儿方法只能培养温室的花朵，长不成参天的大树。世界
上成功的大公司，没有一个是靠政府的特别照顾而成功的。现在世界上市场经济搞
得成功的国家，最主要的经验就是在国内创造一个公平竞争的环境。美国最近强迫
把过分强大的微软公司一分为二，目的也就是为了保证计算机软件领域有一个公平
竞争的环境。中国搞经济特区等作法，完全了违背市场经济自由公平竞争的原则，
与市场经济是背道而驰的。
我希望中国政府今后不要再搞什么经济特区、不要再给国有企业什么特别照顾，而
是扎扎实实地制定一些法制法规，在中国建立一个公平竞争的环境。如果中国没有
一个公平竞争的环境，中国的经济现代化终究是纸上谈兵。
此外，我还想谈一个“中国人的立场”的问题。
古人云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这其实讲出了一个十分深刻的哲
学道理，可惜很多中国人到现在也没有明白这个道理。这些人提出“中国人的立
场”，要求每个中国人必须站在中国人的立场上思考问题，发表看法。但如果只是
站在中国人的立场上，就无法看清中国的问题，就象站在庐山中无法看清庐山的真
面目一样。可是一群自称为爱国者的国人，却要把中国人栓死在庐山中，有人想离
开庐山去看看庐山的真面目，就立即被斥之为异类，就必然隐藏不可告人的祸心。
如果我们站在美国人的立场上、站在日本人的立场上看待中国人，就会发现许多站
在中国人立场上无法看到的问题。这对于中国本来是极其有益的事情，可是爱国者
们偏偏不允许站在外国人的立场上来看中国，一有人站在外国人的立场上评论中
国，就立即会被痛斥欲死，汉奸走狗洋奴的大帽子滚滚而来。我希望这些爱国者们
也想一想，不允许在外国人的立场上评论中国，是爱国还是误国害国？
不平先生说：“我对国民性是并不绝望的，也不会去求救于特效药”。如果在100
年前说“不绝望”，我举双手赞成；在100年后的今天说“不绝望”，我还可以半
信半疑；可是如果到100年后还有人说“不绝望”，那就应该到对这种“不绝望”
说绝望了。
2000年5月4日写于日本