再谈脸谱文化
林思云
读了老云先生的大作《告别脸谱文化》后,感触甚深,总觉得在“脸谱文化”这个话题
上,还应该再谈些什么。
我很赞成老云先生“告别脸谱文化”的提倡。正如老云先生所言,在中国历史传统上,
把具有千姿百态的个人和个性分为几种简单的脸谱形象,然后把每个人按照这种脸谱对
号入座。因为中国的历史中只有忠臣和奸臣的两张脸谱,所以从前人们看旧戏时,每个
人物一出场,观众就会问:“这个人是忠臣还是奸臣?”,后来演员被问烦了,干脆给奸
臣画上一个小白脸,让人们一看就知道此人是奸臣。
近代西方文化进入中国后,对中国的脸谱文化冲击很大。刚开始中国人写介绍西方文化
历史的书时,也试图按照中国人的思维方式,把西方的历史人物也分为“忠臣”、“奸臣”
几张脸谱。中国早期介绍西方历史文化的读物,用脸谱化的思想方式来理解西方的痕迹
很浓,后来人们才逐渐发现西方文化原来不能用“中华脸谱”来理解。
帝制在中国消亡后,“忠臣”和“奸臣”消失,取而代之的是“好人”与“坏人”、“英雄”
和“叛徒”这些新的脸谱。到了毛泽东时代,特别是文革时期,尽管打出“破四旧”的
口号,但事实上人们打破的只是形式上的“四旧”,砸毁文物古迹,烧毁古书古物,而人
们的思想却来了一个“大复辟”,脸谱文化的旧传统再次大回潮。在文革的“样板戏”中,
正面人物满面红光,反面人物一脸土色,正面人物一开口我们就知道他要说豪言壮语,
反面人物一露面我们就知道他干捣乱破坏。如果有人敢让反面人物也象正面人物一样堂
堂正正地出场,肯定会被斥骂为“竟敢为坏人翻案”,一定要追查你别有用心的险恶动机。
后来大概人们也觉得用“好人”和“坏人”来理解世界太过简单化,于是开始试图在“黑”
与“白”之间加入一些灰色地带,创造出“十分法”,把人分为十开。如果一个人七分成
绩,三分错误,功大于过就是好人。这种“十分法”本来比黑白两分法前进了一步,但
“十分法”只能用于好人,如果你把“十分法”扩大到坏人身上,这就又要犯错误了。
在中国人眼中,好人可以犯错误,但坏人则不可能做好事。正如老云先生文中所说,也
送汪精卫一个几几开行吗?在中国,我们可以看到毛泽东这样的“七分成绩,三分错误”
的好人,却找不出“三分成绩,七分错误”的坏人。不过这种“十分法”仍乃中国独有,
中国人说斯大林“七分成绩,三分错误”时,苏联人吓了一跳:世界上竟还有这种评价
人的方式。
中国人的简单化、脸谱化的思考方式,不停地以新的面孔改头换面地出现在我们面前。
比如现在不少中国人认为共产党代表邪恶,民运人士代表正义,民主运动是一场正义和
邪恶之间势不两立的斗争,因此推论“民主运动”就是“反共运动”,谁反共越坚决,谁
的民主意识就越强。对于一切中国人来说,只能选择站在“正义”的一方,或选择站在
“邪恶”的一方。在国内反共的人,要被共产党踢入民运人士的队伍;在国外反民运的
人,又要被民运人士推入共产党的战线,似乎没有中间的位置和立场可以选择。
在理解西方的民主主义时,中国的脸谱文化又粉墨登场。一些人把民主看作是正义的标
准或是正确的化身,当美国这样的民主国家代表出现霸权主义行为时,他们毫不怀疑“绝
对正确”的民主主义本身会出现任何错误,而是指责美国的民主是虚伪的假民主。其实
民主主义并不是正义或正确的化身,民主制度只是给我们每个人一个选择正义或正确的
机会,但没有人保证民主制度的国家不会出现错误的选择,比如希特勒就是德国人用纯
民主的方式选举上台的。
民主主义的根本内涵是给每个人一个平等的机会,让我们自己对正义和正确作出选择和
判断,而不是让一些先知先觉者代替我们思考,靠领袖指引我们走向一条正确的道路。
真正的民主主义只能在一群具有自我独立意识、具有独立思考能力的人们中才能实现。
而在一群不进行自我独立思考,只是盲目跟在别人后面喊万岁的人们中间,完全没有必
要搞什么民主制度,因为他们需要的只是一个大救星来替他们思考和引路。所以中国要
想成功地建立民主制度,最重要的是在中国培养起一群具有自我独立意识、不迷信和依
赖伟大领袖或先知先觉者指路的“独立的个人”。
“脸谱文化”的确是中华文化中一个痼疾,中国的很多现象和问题,似乎都与“脸谱文
化”的背景有关。然而想到这里又出现这样一个疑问:“为什么中国会出现脸谱文化
呢?”
我们经常可以得到这样的答案:“那是因为中国传统文化的影响”。这个答案当然没有
错,可是如果再继续对此提出疑问:“为什么脸谱文化会在中国诞生,西方国家为什么没
有出现脸谱文化?”要回答这个问题就比较费思索了。
以前在闭关自守的时代,中国人从来没有感到自己的这种脸谱文化有什么特别的地方,
以为外国也和中国一样,普天之下都是脸谱文化。等到西洋文化进入中国后,中国人才
发现“脸谱文化”原是中国人特有的一种思考方式,并非全人类均具有的普遍特征。那
么为什么中国人会发明“脸谱文化”这种思考方式?为什么“脸谱文化”在中国就如鱼
得水、生根开花,而到了西方文化圈就失去了市场呢?这是不是与中国人的思维方式,
甚至大脑结构有关?
日本大脑生理学者角田忠信,根据自己多年的研究结果,发表了一本论文集《日本人的
大脑》,在日本引起了不小的震动。角田发现:西洋人进行理性推理思考时,大脑左半球
的脑波很旺盛;进行感情发泄时,大脑右半球的脑波很旺盛,可以归结为西洋人大脑左
半球负责理性思维,右半球负责感性思维。而日本人则不管在理性思考时,还是在感情
发泄时,脑波都出自大脑左半球,右半球几乎不出什么脑波。于是角田忠信惊呼:“日本
人的大脑右半球是空的!”。
角田的实验告诉人们:日本人的大脑思维方式与西洋人不同。不过这又引出一个疑问:
“为什么日本人的思维方式与西洋人不同?”对这个问题的解释可以分为先天论和后天
论。先天论认为日本人种的遗传基因特征造成了日本人的思维方式不同;而后天论则认
为后天的社会环境是造成思维方式不同的主要原因。要搞清楚先天论和后天论哪个正
确,就要进行大量的科学实验,特别是人体实验。可是现在进行以人种差异为出发点的
人体实验,很容易被人们指责为搞种族主义,所以象角田忠信这样大胆的人种研究还为
数不多。
尽管如此,还是有一些很有意思的研究结果。有人对长年在欧美生活的日本人的思考方
式进行了研究,发现那些会说外国话,但仍然用日语思考的一世移民,其大脑的思考方
式仍然和本土的日本人一样,只用大脑左半球而很少用右半球。可是完全不会说日语的
三世以上移民,就比较频繁地使用大脑右半球。因此推论出这样一个结论:“造成人们思
考方式不同的原因在于语言”。
西洋人用的拼音文字是抽象的表音符号,所以西洋人擅长抽象思维。而日本人使用中国
人发明的汉字,是既表音又表意的象形文字,所以造成日本人的大脑也表音表意不分,
只用大脑左半球而不用右半球。这种语言决定论的理论似乎有一定的合理性。
日本人的这个研究结果对中国人也很有借鉴意义。日语混合使用只表音的假名和既表音
又表意的汉字,而中国完全使用既表音又表意的汉字,所以中国人的思考比日本人更依
赖汉字。如果按照语言决定论,中国人使用象形文字的程度比日本人更高,那么中国人
的思考方式,就应该比日本人更加倾向于只用大脑左半球而不用右半球。这是不是造成
中国人“脸谱化”思考方法的根源?
如果造成中国人不善理性思维,简单化、脸谱化看世界的根本原因真是汉字的话,我们
就得痛下决心废除汉字,改用拼音文字。因此希望中国的科学家们也大胆进行一些人体
研究,研究一下中国人的大脑构造和思维方式,到底和西洋人有没有区别,研究一下造
成中国人“脸谱化”思考方法的根源,是不是真的在于汉字。
2000年11月6日写于日本