“合”的哲学与“分”的哲学

林思云


 中国文明和西方文明是两种非常不同的文明，中国人的思想方法与西方人亦有极大的不 同。中国人与西方人在思想方法上的最大不同之一，就是中国人崇尚“合”的哲学，而 西方人崇尚“分”的哲学。

 中国人历来强调“合”，喜欢搞各种“大统一”，搞什么“统一思想”、“统一认识”、“举 国一致”、“万众一心”。中国人采用统一的北京时间，采用全国统一的教科书，全国统一 的高考试题，更采用全国统一的行政法律体系。而美国则各地采用不同的时间，各个学 校采用不同的教科书和入学考试题，各州还采用不同的行政法律体系。在中国人看来， 美国这样的不统一会造成多少混乱，美国人为什么不来一个“大统一”呢？

 中国人“合”的哲学与西方人“分”的哲学的较好体现，就是中医和西医。尽管中医和 西医在病理病因、治疗诊断方法上都有极大不同，但最根本的区别还是在于中医与西医 的思想方法不同。中医建立在“合”的哲学上，强调“天人合一”，把人体当作一个整体 来看，不象西医那样头疼医头，脚疼医脚。而西医则建立在“分”的哲学上，强调“分 而治之”，把人体象机器那样分成各个零件，然后分门别类去研究。西医根据人体构造和 病理病因，分为内科、外科、眼科、耳鼻喉科、口腔科、皮肤科、神经科、小儿科，，，， 医生也进行分工，不同科的医生看不同的病。而中医则不分科，一个医生看所有的病。 在《红楼梦》里，不管是贾宝玉生病，贾老太生病，晴雯生病，也不管是什么病，都去 找一个王大夫看病。

 中医“合”的哲学与西医“分”的哲学，也造成中医和西医对医生素质的不同要求。由 于中医不分科，所以中医对医生的个人素质要求极高，要求一个医生掌握内科、外科、 眼科、皮肤科、神经科等所有疾病的病理和治疗，达到“能治百病”的地步，这对于一 般人来说实在是强人所难。而西医对医生的个人素质则要求一般，因为西医只要求医生 “能治一病”，一个平庸才能的人只要稍加钻研，总能精通一种病的病理和治疗。所以尽 管西医的内科医生看不了外科，眼科医生看不了口腔科，但由一群“能治一病”的庸才 医生组成的医院，其治疗水平就要远远超过中国的一个“能治百病”的天才神医。在这 种情况下，即使西方人的个人智商不如中国高，但西医靠“分”的哲学，依靠群策群力， 就使西洋医学的整体水平远远高出中国医学。

 我们让一个医生的看病能力提高10倍是很困难的，但我们可以把一种病分成10个方面， 让10个医生分别来看，这就等于看病的整体水平提高了10倍。比如治疗癌症，有的医生 专门为病人检查化验，有的医生专门为病人作手术，有的医生专门为病人搞化疗，，，这 样细分的好处是明显的，可以把一个人的有限能力集中到一个小点上。因此西医水平的 提高，并不依赖医生的个人才能，而是依赖医生的分工合作。现代医学进步的标志之一 就是医科越分越细，例如以前的外科现在又分为“胸外科，脑外科、眼外科、神经外科” 等等。

 但中医看病却是一个人全包，所以中医的水平依赖于个人的能力，中医的发展也依赖于 华佗扁鹊这样千年一遇的超天才，这就导致中医不能象西医那样稳步不断发展。中国历 史上只有神医、名医，却始终没有发展出西方那样由一群医生共同看病的“医院”，这也 是中医“合”的思想方法导致的结果。

 由于中国人崇尚“合”，不喜欢“分”，所以在一些不得不“分”的情况下，中国人往往 采用简单粗糙的划分方式。比如在古代中国人把世界上千姿百态的植物仅分为“草木” 两类，把动物也仅分为“禽兽鱼虫”四种，而西方人却把动植物按照在身体构造上的一 些共性，清晰而不乱地划分出动植物的“谱系”。西方人把动物划分为“门、类、目、科、 种、亚种”这样的分类树，中国人在这个分类树中，就被分为“脊椎动物门哺乳类灵长 目人科黄种中国亚种”。

 在中国人看来，把动植物如此详细分类又有什么用处？但正是中国人看来是毫无用处的 动植物分类学，却为近代科学奠定了相当的基础。中国人简单地把在水里游的都分为鱼 类，把鲸也分成鱼类，所以鲸有个鱼字旁。可是西方人却不这样简单地把水里游的就分 为鱼类，他们发现鲸在身体构造上，和一般的鱼类很不相同，鲸不象一般鱼类用腮呼吸， 而是和人一样用肺呼吸；鲸不象一般鱼类那样产卵，而是直接生仔并象人一样授乳。所 以西方人没有把鲸分为鱼类，而是分为属于陆上动物的哺乳类。把鲸这样一分类，就引 出很多需要思考的问题。本来应该在陆地上生活的鲸，怎么跑到水里去了？这个问题再 深入思考下去，就诞生了达尔文的进化论。在中国产生不了进化论，其根本还是中国人 不去、或者说懒得去对动植物进行详尽的分类。

 我们再看看中华文化的其它方面，也很容易找出中国人简单粗糙分类的痕迹。比如音乐， 西方人把音乐按照乐理进行分类，按照节奏分为快板、慢板；按照节拍分为2拍子、3拍 子、4拍子；按照风格分为进行曲、圆舞曲、小夜曲等等。而古代中国对音乐则没有什么 区分，顶多是按地区分为广东音乐、陕北民歌，或按乐器分为琵琶齐奏，二胡独奏等等。 西方人把布按粗细程度定量分为32织、48织等不同种类，中国人则只把布分为粗布和细 布两种，懒得再在粗布和细布之间加以细分。

 中国自古以来对“学问”同样也不加区分，虽然中国古代也有数学，也有法律，也有军 事，但从来没有人想到应该把人间的学问分为数学、法律、军事、文学等学科，来进行 分门别类的研究。在中国人心目中，有学问的人就是象诸葛亮那样无所不知、无所不晓 的超人，却没有想到人的能力总是有限的，一个人不可能精通世界上所有的学问。西方 的科学基点则是“分”，把科学分为物理、化学、生物、经济，让每人只钻研一门学问。 现在科学的学科更是分得多不胜数，一个人要想学通两个以上的学科都已不太可能。没 有这个“分”字，不可想象今天的科学会有这样大的发展。

 现代西方式的大规模生产方式，也是建立在“分”的基础上。比如汽车这样由几万个零 件组成的复杂产品，让一个不是超天才的人来制造出所有的零件，几乎是不可思议的。 然而西方人却想出一个社会大分工的方法，一个人只负责制造一个简单的零件或完成一 道简单的工序，这样任何人都可以参与或加入汽车的制造，结果是大家都有汽车。而不 会“分”的中国人，社会经济一直停留在个人负责整个生产过程的小农经济上，始终没 有发展出一种社会大分工的近代经济。

 西方人对“分”的追求，不仅停留在科学文化上，而且在政治上也要“分”，搞出一个“三 权分立”的民主政体，西洋文明的基点就是建立在一个“分”字上。而中国人则追求权 力的统一，强调“天无二日，人无二君”，根本没有想到过国家的“政权”也是可以分的。 中国历史上只有夺取政权和反夺权的权力争夺战，却没有人设想过搞一个让每个人都“分 享”一份权力的民主政体。

 所以说中国文明和西方文明的不同，可以归结到中国人与西方人“合”与“分”的不同 思想方法。中国人遇到事情就想到“合”，遇到问题就试图采用“合”的方法来解决；而 西方人遇到事情就想到“分”，遇到问题则是采用“分”的方法来解决。这一“分”一“合”， 就形成东西文化的分水岭。中国人“合”的哲学，强调统一思想、统一权力，追求社会 一致化，结果导致中国政治经济文化发展的停滞不前；而西方人“分”的哲学，倡导思 想自由和权力分散，追求社会多样化，结果产生出一个政治经济发达的西洋社会。

 现在中国虽然引进了西方科学，引进了西方的社会大分工生产方式，甚至在表面上引进 了西方式众人分享权力的民主政体，但对西方“分”的哲学世界观，似乎还没有真正的 理解。

2000年12月5日写于日本