日本的明治神宫和靖国神社



林思云


 这次美国总统布什到日本访问时，预定到明治神宫参拜。不少中国人不太清楚 日本的明治神宫是怎么回事，甚至有人把明治神宫与靖国神社混为一谈。在谈 明治神宫和靖国神社以前，首先应该谈一下日本的民族宗教：“神道”。

 神道是日本的民族宗教，起源于公元五世纪前后。神道是多神宗教，号称有 800万神，而且神的数量还在不停增加。神道认为伟大的人物死后能变成 “神”，日本历史上的很多人物都成为神道中的“神”供奉在神宫或神社中。 日本各地有各种各样的神宫和神社，几乎每个神社都供奉着不同的神。神宫或 较大的神社里有专职的神职人员，较小神社的神职人员则为兼职，神职人员被 称为祠官、祠掌等。中国抗战时的汉奸缪斌，死后也在东京稻荷神社中被封为 “和平神”祭拜。

 尽管神道信奉多神，但特别崇拜太阳神，把太阳称为“天照大神”。神道认为 日本民族是太阳神（天照大神）的子孙，天皇是天照大神的后裔并是其在人间 的代表。“日本”国名和国旗的由来也与日本人崇拜太阳神的神道观有密切联 系。

 佛教从中国传入日本后，迅速占据了宗教的主导地位，神道变成依附于佛教的 宗教。古代日本神道与佛教的关系，有些类似于中国古代的民族宗教道教与佛 教的关系，佛教是强势，道教是弱势。德川幕府时期(1603～1867)，一些神道 学者把神道教义与中国宋代朱熹理学思想相结合，强调尊皇忠君，主张日本推 广神道教。明治维新后（1868），神道势力大为抬头，一些学者根据中国古典 和西方神学思想重新诠释神道教义，鼓吹以日本为中心，建立以神道教为正统 思想的世界秩序。

 此后神道逐渐成为日本的国家宗教，政府利用神道进行敬神爱国、崇祖忠皇的 爱国主义教育。在二战期间，神道更是成为国家鼓励将士献身报国的思想动 力，也是军国主义思想的精神支柱。第二次世界大战后，盟军认为神道是日本 军国主义思想的根源，禁止政府参与神道活动，实行所谓政教分离，神道成为 民间的宗教。

 现在日本全国有大小神社8万多个,其中最重要的有三处：祭祀天照大神的伊 势神宫，祭祀明治天皇的明治神宫，以及供奉明治维新以后历次战争中为国捐 躯将士名册的靖国神社。伊势是日本神道的发源地，也被认为是日本最灵验的 神宫。尽管二战后日本宪法禁止日本政府参与宗教活动，但日本社会对神道的 情结还是很重，每年春节（日本过阳历春节），日本首相都要去伊势神宫参 拜。虽然日本首相到伊势神宫有违宪（政教分离条例）的嫌疑，但由于伊势神 宫中没有供奉“战犯”的牌位，中国等国的媒体很少关心日本首相的伊势神宫 参拜。

 明治天皇在位期间（1867～1912），日本实现了富国强兵的明治维新，而且明 治期间日本的“国运”奇佳，连续取得了对中国甲午战争和对俄国日俄战争的 胜利，因此一些迷信的日本人把明治天皇视为“现世神”。1912年明治天皇 崩后，信奉神道的人认为明治天皇变成了神。1915年，日本政府主持在东京 涩谷区修建祭拜明治天皇及昭宪太皇后的神宫。由于人们认为“明治神”很灵 验，每年有大约8000万人次前去明治神宫参拜，祈祷“招福避灾”、“家庭 平安”、“学业成就”等，还有不少日本人到明治神宫举办日本式的婚礼。

 靖国神社建于1869年，当时是为了纪念在维新运动中死难的“烈士”，后来 靖国神社演变成祭拜为国家牺牲的所谓“护国英灵”的专门神社。信奉神道的 人认为那些为国殉职的人死后变成“神”，其灵魂聚集在靖国神社。二战前靖 国神社是日本国家经营的神社，天皇为首的政府官员每年都要到靖国神社参拜 护国英灵。战后盟军禁止日本政府参与神道，靖国神社也脱离了国家神社的地 位成为一个独立的私营宗教团体。但由历史原因，靖国神社中供奉有东条英机 等“战犯”的名册，所以日本政府官员去靖国神社参拜，就会被认为有为战犯 翻案的嫌疑。

 关于靖国神社的问题，请详见拙文《日本靖国神社参拜问题追溯》。

 为什么这次布什访日要到明治神宫参拜？这主要是礼仪问题。按照现代国际习 惯，国家元首到他国访问，总要到纪念碑之类的神圣地方去敬礼献花，以表示 对访问国文化历史的尊重。外国首脑到中国访问时也往往到人民英雄纪念碑敬 礼献花。不过日本并没有无名烈士纪念碑这样的建筑，虽说靖国神社类似于烈 士纪念碑，但其中祭奉有东条英机等不被中国、美国认可的人物，所以布什不 会去靖国神社参拜。代表日本文化历史的最神圣地方是伊势神宫、明治神宫和 靖国神社。大概对于布什来说，伊势神宫离东京太远不便去，靖国神社又不能 去，所以布什只好选择去明治神宫参拜，表示对日本文化历史的尊重。

2002年2月16日写于日本