重读马克思――也与樊弓先生商榷



林思云


 记得小时候最不喜欢的就是政治课，最没有兴趣的还是政治课，那时最盼望的就 是有一天能取消这种死记硬背折磨人的玩意儿。中国大陆出身的网友，恐怕很多 人都有与我一样的经历和心情。看来大陆那种马克思主义灌输方法实在不很高 明，把马克思抬得太高吹得太大，马克思的书捧得比圣经还要神圣，一点都怀疑 不得。凡事物极必反，试图让人们相信马克思主义是万万能的强制教育，最后反 而使人们认为马克思主义是万万不能的，是一点用也没有的废话空话。推论到中 共的党员干部都爱说废话空话，那马克思自然就是废话空话的祖师爷，所以饱学 马列的党员中共干部才会搞成这个样子。

 出国后这些年来，不知什么缘故，对马克思又有了新的兴趣，重新读了一些外国 人写的关于马克思主义的评述，不禁感到眼光大开，斩有收获。不知樊先生近年 来有没有重新读过马克思的书，我想一定不会让你失望。我以为樊先生对马克思 主义有一点误解，特此商榷。

 首先我感到樊先生此文有一点形而上学的微瑕。以前和芦笛为形而上学这个词还 争论过，不过我还是认为“形而上学”用在这里是最恰当的表述。我们谈论无产 阶级、工人问题，不能用今天西方国家的情况来举证。因为马克思是根据一百多 年前西方国家的情况，得出人类应该走社会主义道路的结论，我们要尊重当时的 历史。比如樊先生曾有这样的述说：【可事实恰恰相反。美国虽然正处于经济危 机之中，其失业率 5.9% 应该是全世界最低的若干国家之一。林思云先生的两 个＂主要原因＂，在此都对不上号。】

 美国现在失业率是5％，不等于过去也是5％，更不等于将来也会是5％。把美国 的失业率视为静止不变的定数，难免出现形而上学的影子。樊先生也提到过美国 曾有过25％的失业率，如果那时候有人根据这个数据得出“美国是全世界失业率 最高的若干国家之一”，这样的话怎么能经得起时间的考验？尽管美国现在失业 率低，但美国并没有找到根治失业的方法，今后再次出现25％的高失业率，也不 是完全没有可能。在马克思那个年代，美国的失业率可没有现在这么低。

 樊先生还有这样的述说：【林思云先生所说的五六十年代中国工人阶级＂扬眉吐 气＂，那不过是个虚无缥缈的童话。除了凭票供应的短缺商品，社会主义制度下 的工人从来就没有享受过西方工人所拥有的经济权利和政治权利。】

 当今西方工人（现在更多改成公司职员了）的确拥有中国工人从来没有享受过的 政治和经济权利，不过二次大战前，再往前推100年前西方工人有这样的权利 吗？二次大战前西方国家工人的生活状况，还可以从很多小说电影里了解到，最 容易看到的就是卓别林的电影。在卓别林电影《摩登时代》《城市之光》里的那 个被老板随便踢出厂门，被警察胡乱抓进监狱的无产阶级流浪汉，又有什么政治 和经济权利可言？卓别林的表演虽有夸张，但他电影的社会时代背景却是真实 的，否则卓别林的电影也不会受到那么大欢迎。与卓别林电影里的流浪汉相比， 中国五六十年代工人阶级，难道不应该说＂扬眉吐气＂吗？

 从早期的好莱坞电影，我们也可以看出一个与现在截然不同的特色：电影里面的 警察都是反面角色，都是欺压老百姓的愚蠢打手。劫富济贫的小偷、强盗反而是 电影里歌颂的正面人物。卓别林就经常表演与警察周旋的侠义小偷，偷一些东西 送给比自己更穷的人。而现在好莱坞电影里面的警察都是一心保护老百姓的大好 人，再没有歌颂劫富济贫小偷的电影。因为现在有国家政府救济穷人，根本不需 要这样的义偷了。

 1950年代美国曾搞过一场反共运动，凡是信仰甚至同情共产主义的人都有罪，有 名的人物都要出来做公开的反共表态，卓别林也因为同情共产主义被迫离开美 国。虽说后来美国为此事到了歉，但也说明当时共产主义如火如荼的发展景观， 否则美国为什么会这么害怕，要冒着违反“信仰自由”人权理念的作法来反共。 当时反共最积极的就是国会议员尼克松，后来尼克松作为第一个美国总统访华时 曾说：“我不怕人们说我亲共，因为大家都知道我是最反共的。”

 100多年前无产阶级的待遇与现在完全不同，老板对待工人用“剥削”这个词， 也有一定的道理。现在我们的“五一国际劳动节”，就是纪念美国芝加哥工人为 了争取8小时工作制发起的劳工运动。为什么要争取8小时工作制？因为那时的 老板不顾工人的身体健康，往往要让工人加班加点干十几个小时工作。我们现在 的8小时工作制，是工人前辈斗争的结果，不是老板发慈悲出来的。然而现在中 国的工人阶级又有不少失去了这8小时工作制的基本权利。不少私营或外资老 板，给工人制定计件工作制或定额工作制，很多不熟练的工人在8小时内干不完 定额，只好被迫加班。据说这样的情况现在还不少见。现在的中国工人与五六十 年代扬眉吐气的工人相比，岂不是一个天上一个地下？

 樊先生说：【欧洲、日本、加拿大都有相当大的社会主义成份。其失业率高居不 下，不是因为搞资本主义，而是因为搞资本主义不彻底。】 这个论述我赞成，不过二战以前欧洲、日本、加拿大都是100％的纯种资本主义 国家，并没有社会主义的成份。二战后这些国家也是借鉴马克思主义学说，理解 了工人问题是资本主义社会的根本问题，这个问题不解决，资本主义就要灭亡。 所以二战后这些国家才搞起保护穷人的高福利社会保障体系，引进了社会主义的 成分。有一段时期欧洲的企业国有化风潮也很盛行，1980年代英国铁姑娘撒切尔 大刀阔斧私有化，才扭转了这股风潮。

 马克思的学说现在看来有很多已经过时，比如无产阶级必然会越来越穷，即所谓 无产阶级贫困化的论述。当然马克思主义的核心还是阶级论，首先提出了无产阶 级问题。正因为马克思的理论有道理，19，20世纪有多少中国人外国人曾为了马 克思的共产主义理想而奋斗献身。这些人很多都是饱读经书的知识分子精英，陈 独秀李大钊这样有识之士提出在中国建立中国共产党，也不是来自头脑发热的蠢 动。现在很多国家也还有信奉马克思主义的共产党组织存在，马克思还没有被人 们遗忘。

 关于资本主义为什么会失业的问题，我还是赞成马克思的看法。资本主义经济学 家老是说有什么“看不见的市场之手”，可是一个国家经济出了问题，最需要这 只看不见的手时，这只手就不见了。正如樊先生所言，西方经济学家喜欢搞另一 只手(on the other hand)的游戏，一会儿他们指责政府对经济干预不够，一会儿 他们又抱怨政府对经济干预太多。既然有一只万能的看不见的“市场之手”，政 府就根本没有必要干预经济，放手让市场自己去调节。如果需要政府出面干预经 济，就说明看不见的“市场之手”并没有那么万能。每次出现经济危机时，原因 是在于看不见的“市场之手”，还是在于看得见的“政府之手”？关于这个问题 资本主义经济学们总是说不明白，不如马克思经济学简单明快：“经济危机起因 于盲目无计划的资本主义大生产”。

 樊先生说：【要想帮助弱势阶层和下岗工人，就必须消除创业壁垒，鼓励实业。 而没有彻底的经济改革，没有起码的民主自由，中国是资本主义的优越性没看见 多少，两种制度的弊病全有。这失业问题，也就怪不得市场经济了。】

 这段话我赞成一部分。我不认为民主自由对解决失业有直接的关系。阿根廷目前 有20％的失业率，那是因为阿根廷的民主化程度不够吗？如果不是，那又是因为 什么？社会主义消灭失业，资本主义产生失业，这个道理还是对的。

 谢谢樊先生的讨论。

2002年7月19日写于日本