再谈中国人的性格不适合搞民主体制

林思云


 在台湾大选一个多月前,本人曾经写过一篇短文《中国人的性格不适合搞民主 体制?》,说民主的基本原理是“少数服从多数”,而中国却有一批“就是不服 的少数”,遇到这样就是不肯向多数服输的少数,民主体制又如何运行得起来?

 这次台湾大选,似乎是对“中国人的性格不适合搞民主体制”的不幸言中。蓝 军在选举失败之后,硬是不肯认输,甚至提出“选举无效”等激烈主张,煽动 人们上街游行闹事,摆出不搞倒对手誓不罢休的架势。

 2000年美国大选时,美国支持戈尔的选民人数其实多于支持布什的选民人数, 只是由于美国特有的“选举人制度”,使得到多数选票的戈尔反而落选。要说 “冤”,戈尔比连战的落选冤多了,可是戈尔没有鼓动人们上街闹事,老老实实 遵守法律规则认输(尽管这是不合理的法律),美国人也没有人走上街头为戈尔 “拼公道”,这就反映出西方人的民主风范:“输得起”。

 反观台湾大选,落选的蓝军搞起无止境的抗争,凸现出中国人缺乏“输得起” 的民主风范。比如蓝军提出的响亮口号之一就是“拼公道”,然而民主选举中讲 的“公道”就是法律(游戏规则)。按照台湾大选前规定的选举规则,支持谁的 人多谁就当选,哪怕多出对方一票,也是选举有效,参加选举的候选人必须服 从这个游戏规则。这次绿军多出蓝军2万多张选票,自然是绿军当选,台湾中 选会宣布绿军胜利,完全符合民主法律程序,有什么不公平的呢?

 蓝军在没有过硬证据的情况下,放出风来“地方选票所验票不公”、“陈吕遭枪 击是有意策划的苦肉计”、“20万军警因陈吕遭枪击后执行戒严而未能参加大 选”等等的谣传,这些谣传都不符合民主社会无罪推论的原则。只要没有充分 的证据证明陈吕在选举时有作弊行为,就应该对陈吕无罪推论,承认选举的合 法性。而连宋等却仅靠“疑云重重”的猜测就提出此次大选无效,这其实倒是 不讲公道的做法。陈水扁向连宋提出要求:“不要侮辱选务公务人员”、“不要侮 辱医疗专业人员”、“不要侮辱刑事警察人员”,也是有道理的。

 然而蓝军一方面提出选举无效的主张,又提出重新点计选票的要求,这两件事 本来就是相互矛盾的,为什么要这么做呢?在重新点计选票后,如果蓝军的选 票多于绿军,蓝军就承认此次选举有效;相反如果蓝军的选票少于绿军,蓝军 就提出此次选举无效,反正不管这么说,蓝军都有不认输的道理,这就是中国 式的“拼公道”手法。如果在重新点计选票时,发现连宋的选票胜出陈吕的选 票,连宋会不会重申这次选举无效呢?我看恐怕不会吧。

 在台湾总统府前示威的 50 万人,似乎是想否认1000 多万人投票选举的公正 性。在民主社会中,“拼公道”拼的是谁的支持者多,而不是拼谁的闹事者多。 而中国式的“拼公道”却是拼谁的闹事者多,试图用闹事,而不是选票的方式 把对手“闹倒”,这又有何“公道”可言?以前中国大陆就有“闹而优则仕”的 顺口溜,看来海峡两岸中国人的共同点颇多。

 不要误解我在这里有意支持绿军,贬低蓝军。假如这次不是绿军而是蓝军以微 弱多数胜选,绿军也同样会不服输,陈吕也同样会搞游行闹示威,其激烈程度 甚至有可能超过连宋军团。台湾民主选举出现这样的戏剧性插曲,本质上还是 由于中国人的“死不服输”性格,不合适搞民主体制。

2004年3月28日写于日本


附录

再谈中国人的性格不适合搞民主体制

林思云


 我最近有一种感觉:“中国人的性格不适合搞民主体制。”为什么这么说呢?我 们先看一下“民主”的基本原理。民主思想的基本原理,简单地说就是“少数 服从多数。”只要不是文盲的中国人,这个民主主义的基本原理,我想大家一定 都知道。可是很多人没有注意到,“服从”二字才是搞民主的关键问题。

 请注意,民主中提到的“服从”,与独裁中的“服从”是完全两码事。独裁的“服 从”是被动的服从,你如果不服从,就要被铐起来,再不老实就要掉脑袋;而 民主的“服从”是主动的服从,少数意见者自觉自愿地主动服从大多数人的意 见。民主的“服从”不是在枪杆子的威逼下实现的被迫服从,而是发自内心的 主动服从,真心自愿的服从。

 我们经常在民主国家的选举中看到,A君和B君在选举中激烈拼斗,针尖对麦 芒,毫不留情。可是一旦B君得到了多数选民的选票,A君失败,A君就会主 动向B君祝贺,承认自己失败,真心认输,从此规规矩矩地服从B君的领导, 尊重B君的权威。

 中国人有一个性格特征,就是死不服输。中国的A君在选举中被B君击败,A 君怎么能咽下这口气?A君越想越气:“你搞到一个多数人的支持,就想让我服 从你的领导?没门儿。我和你没完,我要和你斗到底,看谁笑到最后。明的斗 不过你,咱就来暗斗。找麻烦、使绊子、造谣、闹事、各种手段都使出来,不 把你搞倒搞臭誓不罢休,至少也要搞得你不得安宁。”

 中国人的斗争性太强,没有主动服从的意识,更没有主动认输习惯的。遇到自 己是少数的情况,中国人很可能会这么说:“你说什么?少服从多数?别拿多数 来压我,我是少数我也不会服从你。想让我服你,除非太阳从西边出来。只要 我还有一口气,我就要和你斗到底。”

 中国人的内心世界很自傲,谁也看不起谁,谁都认为自己是个“爷”。鲁迅就塑 造了“阿Q”这样一个典型的极度自尊自傲性格。阿Q既看不起有钱的赵太爷, 也看不起有学问的假洋鬼子,更看不起有点蛮力的王胡……,在阿Q的内心里, 他周围没有一个人能让他自觉自愿地主动服从。不拿出棒子来,阿Q谁都不服。

 中国人是不把刀架到脖子上,就不肯服输的主儿。在中国没有强权,什么事都 办不成,因为大家谁都不服谁,非要有人出来用拳头,用枪杆子才能把别人制 服了。中国有句俗话:“三个和尚没水喝”。为什么三个和尚没水喝?就是因为 大家心里都很自傲,谁也看不起谁,谁也不服谁。所以三个以上的中国人团体, 就不得不靠强权行事,否则什么事也办不成。

 当然中国人在强权下也不是口服心服,而是口服心不服。胆子小的心里想着: “君子报仇十年不晚”;胆子大的干脆说:“我不怕你,死了也不服,二十年后 又是一条好汉。你想让我低头服从,休想!

 中国人喜欢争强好胜,让中国人认输,让他说一句“我服了”,比让他死还难。 民主体制运行的前提是“少数服从多数”,可是遇到一批宁死也不服从的“就是 不服的少数”,民主体制又如何运行呢?中国人的不肯服输、不愿服从的性格, 与民主精神真是有点格格不入。

 伊拉克也是一个不肯服输的民族。伊拉克正规军被美军打败了,可是伊拉克人 还是不服。战场上正规军打不过美军,明的打不行就来暗打,暗地里组织民兵 游击队,化妆成平民搞恐怖袭击,以至于美军在伊拉克正规战场停战后的伤亡 人数,要大大超过正规战场上的伤亡人数。

 与此相比,日本是一个能够服输、能够服从的民族。二战时日本军民被美军打 死炸死200多万,光是广岛长崎两颗原子弹就炸死几十万日本老百姓,可以说 日本几乎每家每户都有来自美国人的杀父之仇和夺子之恨。可是美军进驻日本 后,竟然没有遇到一起针对美军的恐怖报复事件。一个美军记者这样说:“刚到 日本时,上午我非常紧张,手里一直握着枪;到了中午,我松了一口气,把枪 放回枪套;到了晚上,我就完全放心,把枪放在家里出去逛街了。”

 日本人打仗不怕死的精神不输于伊拉克人,神风自杀飞行员的视死如归精神也 不亚于伊拉克的自爆人肉炸弹。可是日本人有服输精神,战争失败了,就口服 心服地投降,自觉服从美国占领军的领导。不像伊拉克那样来个全民皆兵,游 击战、超限战,不把美国人让赶走誓不罢休。

 依我看,日本这样肯真心服输,能自愿服从的民族,比较适合搞民族,因为民 主要求少数派自觉地认输和主动地服从。而伊拉克这样死不服输,抗争到底的 民族,竟是不合适搞民主的。美国牺牲这么多人力物力,要为伊拉克引进民主, 看来真的要白白浪费了。中国人的性格也是死不服输、抗争到底的性格,在中 国搞民主,会成功吗?我真有点怀疑。

 因特网上的论坛有极端的自由,是一个极好的民主试验站。可是中国人在论坛 上表现怎样呢?凡是一个版主说了算的独裁论坛,大致平安无事;而有很多版 主,需要民主讨论决定的论坛,总要吵成一团。大家谁都固执己见,即使自己 是明显少数的劣势,也不肯服从,要坚持到底。我似乎没有见到哪个网站上靠 “少数服从多数”的民主原则解决过什么事情。

 再有名的民主大师,再开明的开明君主,遇到“就是不服”的刁民,也是一筹 莫展。我想不出除了手铐,刺刀以外的手段,还有什么办法能制服“就是不服” 的少数。对于一个不会主动认输、不能自觉服从的民族,引进民主弄不好就成 了乱国之祸。辛亥革命时孙中山试图搞一个民主的共和国,结果搞出几十路谁 也不服谁的军阀诸侯,国内混战大乱几十年,最后还是靠枪杆子解决了问题。

 我们中国人,大都有一颗阿Q般的自傲之心,对谁也看不起,对谁也不服气。 在这样的人心中,能开放民主之花吗?

2004年2月10日写于日本