日本文学古典コーナー

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作品名	作家名	種別	特質	ページ
万葉集	編者不詳	771年以降平安前期	天皇から遊行女婦の雑歌・相聞・晩歌約4800日本人の心の原点か	第１ページへ
伊勢物語	作者不詳	平安前期の歌物語	男と女の素朴な情交と哀歓、男は在原業平か	第２ページへ
大和物語	作者不詳	平安前期の歌物語	帝や宮人を取り巻く女達の赤裸々な恋の駆け引き	第３ページへ
土佐日記	紀貫之	平安前期の日記	土佐から京都まで、55日間の船旅の日記体紀行文	第４ページへ
蜻蛉日記	藤原道綱の母	日記文学の先駆	平安時代に生きた女性の実人生が、赤裸々に描かれている	第５ページへ
平中物語	平貞文	平安中期の物語	権勢に縁遠い男と元気な明るい女房たちとの恋の駆け引き	第６ページへ
和泉式部日記	和泉式部	平安中期の女流日記	奔放で情熱的な女流歌人の恋の贈答歌	第７ページへ
紫式部日記	紫式部	平安中期の女流日記	宮廷行事や和泉式部や清少納言らの人物批評や芸術・人生観	第８ページへ
源氏物語	紫式部	平安中期の物語	人間の心理や自然を写実的に描写した日本最古の長編小説	第９ページへ
枕草子	清少納言	平安中期の随筆	宮廷生活の感想を簡潔・明快に記述	第１０ページへ
更級名日記	菅原孝標の娘	平安中期の回想記	源氏物語の浮舟に憧れた少女のそれと乖離した40年間の自伝	第１１ページへ
堤中納言物語	小式部他不詳	平安後期の短編物語	十編の作品からなりバラエティに富んでいる	第１２ページへ
今昔物語	作者不詳	平安後期の説話集	インド・中国・日本の仏教・世俗説話	第１３ページへ
平家物語	前司行長	鎌倉時代の軍記物語	平家の興亡と激動の時代の群像と戦闘場面を抒情詩的な文体で	第１４ページへ
古今著門集	橘成季	鎌倉時代の説話	王朝貴族生活・武勇や庶民の生活に関するもの	第１５ページへ
方丈記	鴨長明	鎌倉時代の随筆	人生観を対句や比喩を駆使し歯切れのよい和漢混合文体	第１６ページへ
徒然草	兼好法師	鎌倉末期の随筆	無常観を根底に、自然観照、処世訓、芸能論等	第１７ページへ
増鏡	二条良基との説	室町時代の歴史物語	後鳥羽天皇から後醍醐天皇までの歴史物語、名文として定評	第１８ページへ
奥の細道	松尾芭蕉	1690年代初頭の紀行文学	江戸から平泉・北陸を巡って大垣までの五ヶ月2400キロの旅行記	第１９ページへ

第１ページ

万葉集〜橘諸兄・大伴家持らか 相聞歌〜恋の歌 その１、長距離恋愛と 単身赴任 妹が家も　継(つ)ぎて見ましを　大和なる　 大島の嶺(ね)に　家もあらましを （あなたの家が大和の国の大島の嶺にあって、いつも家だけでも見られたらよいのに） 二人行けど　行き過ぎかたき秋山をいかにか君が　ひとり越ゆらむ （二人で行っても難儀な秋山を、どんなに苦労してあの人は一人越えていることだろう） 石見なる高角山(たかつのやま)の　 木の間より　我が袖振るを妹見つらむか 我が背子は　いづく行くらむ　 沖つ藻（名張の枕詞〜名張はナバル＝隠れるの意、沖つ藻は海中の藻） の名張の山を 　今日か越ゆらむ （私の夫は、どの辺りまで行っているのだろう、人の姿も見えなくなってしまう名張の山を、 今日あたり越えていることだろう） あしひきの（山の枕詞）　山のしづくに　妹待つと　我立ち濡れぬ　山のしづくに （返歌）我を待つと　君が濡れけむ　あしひきの　山のしづくに　ならましものを（なれたらろいのに） 我が背子が　着せる衣の　針目落ちず　こもりにけらし　我が心さへ （あなたが着ていらっしゃる着物の縫い目の一つ一つに身も心もすっぽりと入ってしまいたい） 後れ居て　恋ひつつあらずは　追ひ及(し)かむ　 道の隅廻(くまみ)に　標結(しめゆ)へ我が背 （あとに残って恋しがっているくらいなら追いかけて行こう。道の曲がり目、印をづけておいてください） 古(いにしへ)にありけむ人も　我がごとか　 妹に恋ひつつ寝ねかてずけむ （古に生きていた人も、私と同じように、妻が恋しくて寝られなかっただろうか） その２、熱く激しい恋・恋の不安 居明かして（夜が明けるまで寝ないでいて） 　 君をば待たむ　ぬばたまの（あやめ科の植物で黒い実〜夜・黒の枕詞） 　我が黒髪に霜は降るとも 古に　恋ふらむ鳥は　ほととぎす　けだしや鳴きし　我が恋ふるごと （昔からほととぎすは恋の鳥と言われています。きっと恋しさのあまり、喉を切り裂く様に鳴いたでしょう、私が恋しているように） 恋ひ死なむ　後は何せむ　生ける日の　ためこそ妹を　見まく欲りすれ （恋に死んだ後のなって逢っても何になろう生きている間のためにこそあなたに逢いたいのです） ただ一夜　隔てしからに　あらたまの　月か経ぬると　心迷ひぬ （たった一晩間をおいただけで、一月も経ったかと思って心は千々に乱れる） （返歌）我が背子が　かく恋ふれこそ　ぬばたまの　夢に見えつつ　寝ねらえずけれ （あなたがこんなに思ってくださるからこそ夢にずっと見えて眠れなかったのですね） しきたへの　枕ゆくくる　涙にそ　浮き寝をしける　恋の繁きに （枕をつたって流れる涙川に浮き寝（憂き・不安定な状態）をしたことだ　恋の激しさゆえに） 我妹子に　恋ひつつあらずは　秋萩の　咲きて散りぬる　花にあらましを （あなたに恋して苦しむくらいなら、秋萩の咲いてすぐ散ってしまう花のほうがましです） 相見ずは　恋ひざらましを　妹を見て　もとなかくのみ　恋ひばいかにせむ （逢わなかったら恋もしなかったろうに、あなたを見てからこんなにも恋しくてどうしたらよいのだろう） 我が妹子を　相知らしめし　人をこそ　恋のまされば　恨めしみ思へ （あなたを紹介してくれた人を、恋しさがまさると、かえって恨めしく思う） 今のみの　わざにあらず　古の　人そまさりて　音にさへ泣きし （今の世だけのことではないのだ、古の人こそもっと恋の苦しさに声をあげて泣きさえしたのです） 秋山の　木の下隠り　行く水の　我こそ益さぬ思ほすより （秋山の木陰をひそかに流れてゆく水のように私のほうこそ深く思っているでしょう） 恋ひ恋ひて逢へる時だに　うるはしきこと尽くしてよ　長くと思はば （ずっとずっと思っていて　やっと逢えたときぐらい　優しいこと言って頂戴。 少しでも永く一緒にいたいなら） ますらをや（自嘲的・自己嫌悪）　片恋せむと　歎けども 　醜(しこ)のますらを　なほ恋ひにけり （ますらおが、片恋などするものかと歎いても、みっともないますらおだ、やはり恋しい） （返歌）歎きつつ　ますらをのこの　こふれこそ　我が結ふ髪の　 漬(ひ)ちてぬれけれ （ますらおを歎くあなたが、恋するからこそ、私の結った髪が濡れてほどけたのですね）

その３、許されぬ恋等 秋の田の　穂向きの寄れる　片寄りに　 君に寄りなむ　 言痛(こちた)くありとも （秋の田の稲穂がなびいているその様に、ひたむきにあなたに寄り添いたい、噂はひどくても） ひとり寝て　絶えにし紐を　ゆゆしみと　 せむすべしらに音のみしそ泣く （ひとり寝をして、切れてしまった紐が、不吉に思われ、どうすることもできずに声をあげて泣いてしまった） 　 我が持てる　三つあひに縒れる　 糸もちて付けてましもの　今そ悔やしき （私が持っている三つ縒りの　糸を使って、しっかりつけてあげればよかった　今となってはそれがくやしい） 神木(かむき)にも　手は触るといふを　うつたへに　 人妻といへば　触れぬものかも （神木でもてぐらい触れてよいというのに、人妻というとむやみに触れられないものだろうか） 出でて去なむ　時しはあらむを　 ことさらに妻恋しつつ　立ちて去ぬべしや （お帰りになる時はいつでもありましょうに、 ことさら奥さんのことを思いながらお帰りになる様なことがあってよいものでしょうか 春日野の　山辺の道を　恐りなく　 通ひし君が　見えぬころかも （春日野の山辺の道を怖がりもせずに通って来られたあなたが、見えないこのごろです） ひさかたの（雨の枕詞）　雨も降らぬか　雨つつみ　 君にたぐひて　この日暮らさむ （　雨が降ればよい。雨ごもりしてあなたに寄り添い日夜過したい） 庭に立つ　麻手刈り干し　布さらす 　東女を忘れたまふな みやびをと　我は聞けるを　やど貸さず　我を帰せり　おそのみやあびを （あなたは風流人だと聞いていたのに、泊めもしないで私を帰したまぬけな風流人だこと） みやびをに　我はありけり　やど貸さず　帰しし我そ　みやびをにはある （私は風流人であったのだ。泊めもしないで帰した私こそ、真の風流人だったのだ） 娘子(をとめ)らが　玉くしげなる　玉櫛の　 神さびけむも 　妹に逢はずあれば （おとめの櫛笥の中の櫛のように古びてしまったでしょう、あなたに逢わずにいるから） 草枕　旅には妻は率()たれども　 くしげの内の玉こそ思はゆれ （旅には妻を連れているが、本当は櫛笥の中の宝珠のようなあなただけを思っています） 　 蒸し衾(ぶすま)　なごやが下に　臥せれども　 妹とし　寝ねば　肌し寒しも （ほかほかの　柔らかな布団にくるまって寝ているが、あなたと寝ないので、肌が冷たい） 佐保川の　岸のつかさの　柴な刈りろね　ありつつも　 春し来らば　立ち隠るがね （佐保川の岸の高みの柴は刈らないでおくれ、春になったら隠れて逢うために） 黒髪に　白髪まじり　老ゆるまで　かかる恋には　いまだあはなくに （黒髪に白髪が混じり年寄るまで、こんな恋には逢ったことがない） 事もなく　生き来しものを　老いなみに　かかる恋にも　我はあへるかも （何事もなく生きてきたのに、老いてからこの様な恋にめぐり遇ったことだ） この世には　人言繁し　来む世にも　逢はむ我が背子　今ならずとも （現世では人の口がうるさいので、あの世ででも逢いましょうあなた） 〜略〜

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